«Свободное
владение словом – всем!» - на мой взгляд, это хороший девиз, девиз добротного
демократического звучания. Не для того, чтобы все были художниками, а для того,
чтобы никто не был рабом».
Джанни Родари, «Грамматика фантазии».
Сказки бывают народные и литературные. По корневому
сходству нетрудно догадаться, что народные сказки – те, что создавались
представителями народа, носителями фольклора.
Литературные сказки появились позже, но внесли ряд
новых художественных принципов, разностороннюю дидактическую
направленность и, зачастую, соотнесенность с современностью.
Сказка далеко не легкое творение аристократического
ума, безмятежно сидящего в кресле романского стиля и созерцающего прекрасную
жизнь без забот и проблем. По-настоящему гуманная сказка, имеющая ценное
воспитательное значение, рождается после осознания писателем
социальных проблем общества, после столкновения с теми силами, которые рождают
эти проблемы.
Ганс Христиан Андерсен с юношеского возраста узнал, что
такое нужда и как с нею справляться. Он был подмастерьем у ткача, затем у
портного, работал на фабрике. Его сказки – не о счастливых королях и королевах,
а о том, какой сложной и жестокой может быть жизнь («Девочка со спичками»), как
социальное положение не может подчинить себе волю другого человека, каким бы
высоким оно не было («Свинопас»). Сказка «Новое платье короля» актуальна и в
наше время – мало найдешь отличий королевских придворных от нынешних чиновников.
Покорная
и доверчивая людская «масса» остается той же, что и несколько сотен лет назад.
Только фразу «А король-то голый!» произносят те, кто не боится сказать правду о
диктате нынешней власти.
Братья Гримм были не только авторами удивительных
сказок, но и одними из основоположников научной германистики. Будучи профессорами
Гёттингенского университета, они выступили с протестом против отмены
Конституции королевства Ганновер, и вследствие этого были отставлены от службы
и высланы из страны.
Интересная судьба, наполненная борьбой как с
правительством, так и за признание своего творчества была у итальянского
писателя Джанни Родари, хорошо знакомого миллионам читателей. В 2010 году
исполняется 90 лет со дня его рождения и 30 лет со дня смерти.
Родари родился 23 октября 1920 г. в северной Италии,
маленьком городке Оменья в семье булочника. Болезненный и слабый с детства
Джанни занимался игрой на скрипке, много времени уделял книгам, среди которых
были труды Ницше, Шопенгауэра, Достоевского, Ленина и Троцкого. В возрасте 17
лет Родари уже начал преподавать в начальных классах местных сельских школ. В
1939 г. посещал филологический факультет Миланского университета.
Во время Второй мировой войны Родари был освобожден от
службы ввиду плохого здоровья. После заключения брата Чезаре в концентрационном
лагере становится участником Движения Сопротивления и в 1944 году вступает в
Итальянскую коммунистическую партию.
После
1948 г. Родари работает журналистом в коммунистической газете «Унита»
(L’Unita). В это же время он начинает писать книги для детей. В 1950 г. партия
назначает Родари редактором только что созданного еженедельного журнала для
детей в Риме.
В 1951 г. Родари опубликовал «Книжка весёлых стихов», и
своё известное произведение «Приключения Чиполлино» (на русский язык переведен
в 1953 г.). Именно эта книга получила широкую популярность в СССР:
по нему были сняты мультфильм в 1961 году, а затем и фильм-сказка "Чиполлино"
1973 году, где снялся сам Джанни Родари.
Однако на родине долгое время не воспринимали Родари
как писателя. Его книги были долгое время запрещены в школах, а католическая
церковь периодически устраивала их публичные сожжения перед дверями храмов.
В 1952 г. Родари впервые посетил СССР, где
затем бывал неоднократно.
В 1970 г. писатель получил престижную премию Ганса
Христиана Андерсена, благодаря которой он приобрел всемирную известность.
Умер Джанни Родари от тяжёлой болезни 14 апреля 1980 г.
в Риме.
Литературное наследие Родари остается одним из самых
ярких и оригинальных в мировой детской литературе. Его цикл «Сказок по
телефону», куда входят «Дом из мороженого», «Рассеянный мальчик» выглядел
совершенно новаторским, так как отверг старые принципы построения волшебного
сюжета с его помощниками, злодеями и прочими схематичными образами.
В сказке «Человек, который купил Стокгольм» автор
выступает против форм частной собственности, манифестируя мысль всеобщего
равенства и труда во благо человечества:
«Радуется парикмахер, что купил Стокгольм за пострижку
и массаж, а самому и невдомек, что ничего он не выгадал. Наоборот – переплатил!
Потому что стоит тебе вступить в этот мир – и он уже твой. Да, да, весь,
целиком! И твой, и его, и его, и всех ребят, что живут на земле. И тебе не
нужно платить за него не единого сольдо. Засучи только рукава, чтобы сподручнее
было работать, протяни руку и бери его, бери себе на здоровье!»
Произведение научно-популярного характера «Грамматика
фантазии» не обращена непосредственно к детям, хотя, в конечном счете, написана
для них. В книге рассматриваются вопросы разностороннего воспитания ребенка,
формирования его неповторимой индивидуальности.
Родари
акцентирует внимание на проблеме развития творческих начал у детей, «феномена»
фантазии. Ряд глав посвящен анализу структуры сказки и различным способам ее
создания: «Идея, лежащая в основе «Грамматики фантазии» проста: она сводится к
тому, что воображение не есть привилегия немногих выдающихся индивидов, что им
наделены все. Советский психолог Л. С. Выготский сказал это на сорок лет
раньше меня, так что никакой Америки я не открыл… но дело в том, что идеи
прокладывают себе путь очень медленно, и надо неустанно двигать их вперед».
В этой книге Родари предлагает детям для развития
фантазии следующие вопросы:
«Что было бы, если человек вдруг проснулся в
обличье отвратительного насекомого?» «Что было бы, если бы во всем мире, от
полюса до полюса, внезапно исчезли деньги?»
Над этими вопросами следует задуматься и сегодняшним
взрослым, для которых единственную ценность в мире продолжают составлять
деньги, и ради которых они как угодно распоряжаются страной, ее ресурсами и
людьми, живущими в ней.
Не лучше ли этим самым взрослым задуматься о жизни
детей, из которых завтра вырастет будущее? Здесь тоже не нужно открывать
Америки. Достаточно перечитать Джанни Родари.
Первоначальная публикация статьи на сайте
http://www.socialismkz.info/news/2010-04-12-520 | 
